原題目：牙婆費雙頭收 彩禮費動輒數十萬 還有上車資下車資改口費（引題）

想結個婚怎么就那么“費”勁（主題）

法治日報記者 韓丹東

法治日報練習生 劉 潔

編者按

成婚本是一件喜慶的事，但一些處所由於存在高額彩禮、婚禮攀比、低俗婚鬧等婚俗陋習，讓寄意圓滿的婚禮變了味；一些處所還索要上車資、改口費、蓋頭費等項目單一的所需支出，將婚嫁彩禮與婚姻中介費、牙婆先容費掛鉤，繁重的經濟累贅讓不少家庭喜出望外。

舉行婚禮、授與彩禮是自古有之的風氣習氣，恰當的禮節合適人們對美妙婚姻生涯的祝願。但不良婚嫁風俗則背叛了戀愛的初志和婚姻的實質，不難會議室出租激發攀比之風，觸及品德和法令底線，影響社會協調穩固。

為弘揚新共享會議室風邪氣，領導大眾自發抵抗不良婚嫁風俗，法治九宮格經緯版從明天起發布“抵抗高額彩禮 提倡文明婚俗”專欄，敬請追蹤關心。

假如依照原打算，來自湖北武漢的鄧師長教師此刻曾經和女友結婚了，沒想到節拍被彩禮打亂了——女友的家人提出要30萬元彩禮。

斟酌到本身家道并不富饒，一會兒家教拿不出30萬元彩禮，而之前兩人的情感一向很穩固，鄧師長教師和女友磋商下降彩禮數額，卻遭到女友謝絕，來由是“她也沒措施轉變家人的決議”。

因彩禮談崩招致情人之間呈現不合甚至分別的，不只鄧師長教師一人。近年來，高額彩禮題目更加遭到社會追蹤關心，部門地域彩禮動輒十幾萬元甚至幾十萬元，不少年青人婉言累贅不起，結不起婚。

《法治日報》記者近日采訪發明，除高額彩禮外，漫舞蹈教室天要價的“牙婆費”和項目單一的“上車資”“下車資”“改口費”等，也在有形中讓良多家庭背上繁重的經濟累贅。

多名受訪專家指出，從相親到成婚，各類高額所需支出成因復雜，又兼具倫理與法令的混雜屬性，因此對其有用管理，必需標本兼治，綜合施策。但移風易俗，非一日之功，需按部就班。

部門地域彩禮太高

不少家庭有力承當

鄧師長教師的女友是福建人，兩人愛情3年有余，兩邊約好在武漢假寓。為了給女友一個幸福的家庭，鄧師長教師在武漢存款買了房。本年年頭，兩邊開端會商成婚事宜。

沒想到，女友的家人提出要30萬交流元彩禮，屋子也要加上女友的名字，屋子的裝修所需支出可以由女方來出。

對于上述請求，鄧師長教師沒有當即批准。他以為，彩禮應當兩邊磋商，充足斟酌男方的經濟前提。于是他向女友提出兩個計劃，一是供給30萬元彩禮，女方得陪嫁30萬元；二是供給彩禮10萬元，不要陪嫁。

女友家人以“在老家成婚，彩禮都得30萬元擺佈”為由分歧意。現在，兩邊墮入了拉鋸戰。

“由於彩禮，見證婚禮遠遠無期，結個婚太難了。”鄧師長教師很是無法。

對于彩禮題目，記者采訪了多位福建本地人，大師都說30萬元彩禮是“正常程度”。來自福清市的于密斯稱，按福清本地的風氣習氣，在家庭前提還不錯的情形下，彩禮起碼要30萬元，家庭前提不太好的可以先給一部門，剩下的之后補上。

來自江蘇的喬師長教師也因彩禮題目焦頭爛額。他的女友是浙江衢州人，成婚前，女友家人提出要28.8萬元彩禮，且女方在本地辦喜宴的所需支出由男方承當，這部門酒菜錢需求事聚會後供給給女方，按20萬元盤算。

“我預備了18.8萬元彩禮，認為曾經很高了，沒想到女方要28.8萬元。并且由男方承當回門宴所需支出一事，我也很不睬解，可是在網上一搜，發明浙江衢州確切有這種風俗。”喬師長教師說，如許算上去，他要供給給女方的錢就是50萬元，還不算屋子、車子，以及要買的金銀首飾，“壓力其實太年夜了”。

來自衢州的李密斯告知記者，今朝衢州部門地域彩禮最低是18.8萬元，28.8萬元的彩禮也很罕見。普通這筆錢會留給新外家，部門家庭會返給男方2.8萬元、8.8萬元不等的金額。

“按本地風氣，女方辦酒菜的錢由男方付出，這筆所需支出普通不會跨越10萬元，但假如女方親戚比擬多或請求飯店的層次比擬高，所需支出就紛歧定了。”李密斯說。

在廈門年夜學法學院副傳授姜孝賢看來，跟著社會的成長，特殊是“婚姻不受拘束、一夫一妻、男女同等婚姻軌制”簡直立，古已有之的彩禮本來具有的抵償性效能本應弱化，禮節性效能應當加強。但實際情形在一些處所恰好相反，人們加倍重視彩禮的“財”的抵償性效能，逐步淡忘其“禮”的象征性實質，從而損壞了古代婚姻軌制下男女方關系的同等性，并年夜幅限制了男方婚姻的“不受拘束度”。

北京雋永lawyer firm 主任張敬輝以為，呈現高額彩禮重要有以下三方面緣由：一是受“彩禮高代表嫁得好”的陳腐不雅念影響，有些女方為了體面，會請求男方給出不低于周邊人的一個彩禮數量。

二是攀比心思作怪。部門地域將發財地域經濟程度作為參考，向高彩禮處所或許家庭看齊，有的家庭盼望經由過程高額彩禮轉變家庭拮據的狀態，報酬舉高彩禮本錢。

三是由于此前部門鄉村地域重男輕女思惟嚴重，招致男女著，過了一會，突然想到自己連女婿會不會下棋都不知道，又問：“你會下棋嗎？”比例掉調，加之以後時租會議愿意嫁到鄉村的女性多少數字少，加劇了城鄉適婚男女比例掉衡的題目，鄉村1對1教學男性為清楚決婚姻題目，不得欠亨過低價彩禮來舞蹈場地吸引女方。在多種緣由的配合感化下，成長九宮格出低價彩禮甚至天價彩禮。

“近年來幾次呈現的低價彩禮景象，不只背叛了戀愛的初志和婚姻的實質，招致婚姻的商品化、精力倫理關系的物資化，還激發內卷式攀比之風，子。如果她認真對待自己交流的威脅，她一定會讓秦家後悔的。晦氣于社會協調穩固。”姜孝賢說。

牙婆所需支出水漲船高

額定免費涉嫌守法

記者在查詢拜訪中發明，除彩禮外，近年來牙婆所需支出也在水漲船高，呈現了假如男方付出的彩禮越多，牙婆抽成績越高的景象。

來自廣東的陳密斯就碰到了“天價牙婆費”。她和男友經牙婆先容熟悉，二人愛情后相處見證融洽，預備成婚。牙婆得知他們要成婚后，當即啟齒索要牙婆費。

“先容講座時，牙婆說會依據彩禮幾多來免費。男方彩禮給了10.8萬元，牙婆要在里面抽2.8萬元作為牙婆費。不只這般，她還向我男伴侶要5.8萬元先容費，兩端免費。”陳密斯說，總共8.6萬元的牙婆費，普通人誰能付得起，收這么高的牙婆費公道嗎？

固然心存質疑和不甘，但陳密斯和男友煩惱舉行婚禮時牙婆“找茬”，只好和對方磋商著能不克不及少給一些所需支出。

無獨佔偶，來自福建的梁密斯也碰到過“獅子年夜啟齒”的牙婆。

“經由過程牙婆，家人給我設定了相親，看到照片后發明男方不是我愛好的類型，便不太想赴約，成果牙婆不斷家教地打德律風敦促，還說男方家道富饒，可以幫我要到100萬元彩禮。假如勝利了，她要從彩禮中抽取30萬元作為牙婆費。”梁密斯回想說。

梁密斯和家人很賭氣，時租場地謝絕了牙婆的先容。梁密斯的母親說：“牙婆把彩禮和先容費綁縛起來，要的彩禮越高所需支出就越高，這和‘賣女兒’有什么差別？！”

對于這類景象，姜孝賢以為，將彩禮和先容費掛鉤并不用然守法，要害要看彩禮給付兩邊當事人能否知情。

“假如婚介所、牙婆供給前言辦事時，明白和當事人商定給付彩禮的一部門作為先容費，由于兩邊都基于意思自治，且如許的商定并不違反公序良俗，在這種情形下婚介所從彩禮中抽取必定比例金額作為先容費是符合法規的。假如婚介地點供給前言時所傳遞的彩禮金額數量紛歧致，如婚介所給男方轉達女方請求30萬元彩禮的信息，而現實女方只需求20萬元彩禮。婚介地點收取中介費的情形下，又額定抽取了彩禮所需支出，那么其行動就涉嫌守法。”姜孝賢說。教學場地

業內專家指出，實際生涯中，牙婆為未婚男女牽線搭橋，成績美妙姻緣，本是助桀為虐的功德，但如以此為名借機收取高額先容所需支出，則違背了公序良俗準繩，與社會主義焦點價值不雅提倡的文明、法治、誠信相違反。

上車禮下車禮頻現

婚禮所需支出項目單一

上車禮、下車禮、改口費等所需支出近年來也幾次呈現。

來自河南的葉密斯將于本年下半年成婚，她給記者分送朋友了本身制作的成婚收入明細表，下面寫著上車禮、下車禮共2萬元，改口費1萬元。

“依據本地風氣，上車禮、下車禮由男方給，詳細數額包含2萬元、4萬元、6萬元“謝謝。”藍雨華的臉上終於露出了笑容。、8萬元、10萬元。”葉密斯說，這對于通俗家庭來說是很有壓力的，斟酌到男友家道普通，除了彩禮外還要付出這筆所需支出不不難，終極兩邊協商給2萬元。

上月結婚的山東臨沂人丁密斯在成婚時，收到男方怙恃給的改口紅包10001元，取的是“萬里挑一”的寄意教學場地。

丁密斯先容，改口費是“男女兩邊各一份”，丁密斯的怙恃也會為男所以，財富不是問題，品格更重要。女兒的讀書真的比她還透徹，真為當媽的感到羞恥。方預備異樣數量的紅包。婚禮中的紅包收入普通都是“有來有回”的，絕對不那么重視金額高下，會偏向于選寄意好的數字，帶6和8的比擬罕見，也有選特別寄義的，好比9999元寄意“長久長久”。

“我成婚時沒有收上車錢，親戚們不甘願答應，請求男方必需給下車禮，不然就不讓婚禮辦下往。后來顛末反復協商，男方批准補8800元的下車資。”丁密斯說，對于月薪只要五六千元的打工人來說，這筆錢不是一筆小數量，需求時租場地節衣縮食幾個月才幹攢夠。

來自江蘇的陳密斯成婚時，上車禮、下車禮各為6000元，女方家長收入改口費6000元，男方家長收入改口費4000元。此外，按男方風俗，成婚時女方需給男方怙恃叩首，陳密斯收到叩首禮2000元。

姜孝賢以為，我國上車九宮格資和改口費等所需支出良多是從彩禮衍生出來的，具有必定的風氣習氣基本。假如僅需象征性付出過度的上車資和改口費，依然是社會風氣，應該予以尊敬。但假如上車資和改口費過高，則能夠將該項風俗同化為女方索要高額財帛的“東西”，應該予以抵抗。

“當下成婚所需支出重要包含購房首付、購車款、彩禮、訂親禮、三金禮等收入，不少年青人及其家庭將購房和購車作為成婚條件前提，交流有形中年夜幅增添了所需支出。”張敬輝說，年青人可以恰當改變將買房買車作為成婚條件的心態，社會各界也要助力年青人加重“成婚高額所需支出的累贅”，例如銀行可以給新婚佳耦更低的存款利率以及其他相時租干舞蹈教室利好政策，運營成長好的企業也應承當起社會義務，給新婚員工一些補助等。

扎實推動婚俗改造

建立安康婚俗新風

為進一個步驟推動移風易俗，加大力度新時期國民品德扶植，構成傑出社會風氣，增進婚姻幸福、家庭協調，平易近政部于2020年5月印發《關于展開婚俗改造試點任務的領導看法》，誇大積極提倡和推行表現優良中漢文化的傳統婚禮，不竭付與時期內在、豐盛表示情勢，為加強文明自負供給優質載體。展開對天價彩禮、浪費揮霍、低俗婚鬧、隨禮攀比等不正之風的整治，樹立健全長效機制，推動社會風尚惡化。

從2021年起，分兩批次在全國確立32個婚俗改造試驗區，領導各試驗區在提倡繁複過度婚俗禮節、管理婚俗範疇不正之風、培養文明安康婚俗文明等方面摸索經歷、打造樣板。

各地平易近政部分也自動作為，斷定了一大量分歧條理的試驗單元。截至2023年11月，全國共創立各類試驗單元1806家，構成了國度、省、市、縣層層抓婚俗改造的傑出局勢。

那么，實行中畢竟如何做才幹更好地推動婚俗改造落地？

張敬輝提出，要制訂行業小樹屋規范凈化婚介市場，根治牙婆索要天價所需支出題目，同時摸索樹立公益婚介平臺，供給公共辦事，處理年青人婚姻擇偶困難。《最高國民法院關于審理涉彩禮膠葛案件實用法令若干題目的規則》（以下簡稱《規則》）已于本年2月1日起實施，此中再次重申制止借婚姻討取財物。

“關于彩禮方面的題目，有關部分曾經高度器重，但要給低價彩禮降溫，還需求全社會配合盡力。”張敬輝提議，在尊敬處所傳統婚俗的基本上，提倡建立安康婚秋風在輕柔的秋風下搖曳、飄揚，十分美麗。俗新風，用好“最美家庭”“積分超市”等鼓勵束縛機制，激起移風易俗的內涵動力。

姜孝賢說，關于高額彩禮及其抵抗，在法令層面并無專門規范。平易近法典固然規則制止包攬、生意婚姻和其他干預婚姻不受拘束的行動，制止借婚姻討取財物，但高額彩禮很難回類于生意婚姻和借婚姻討取財物的范疇。《規則》也只是規則了不克不及借婚姻之名討取彩禮，但未私密空間對低價彩禮作出詳細規則。不外在處所層面，已有關于抵抗低價彩禮的立法，好比四川省涼山彝族自治州在2022年公佈實施了《涼山彝族自治州移風易俗條例》，本地有關部分依據該條例結合發文規則彩禮不得高于10萬元，展開專項管理舉動，獲得傑出社會後果。

姜孝賢以為，婚姻中各類分歧理所需支出的管理既需求硬法守住底線，又需求應訪談用軟法來體系施策。就硬法軌制design而言，重點在于實在保護婚姻不受拘束、男女同等的婚姻軌制，制止應用高額彩瑜伽場地禮干預婚姻不受拘束，違反當事人意思自治截取禮金作為先容費等行動，并綜合應用平易近事、行政和刑事義務作保證。就軟法軌制design而言，要害在于施展各政黨、集團、組織的調理感化。

“可以充足施展村（居）平易近委員會、行業協會等對其成員具有較年夜影響力的組織的自律感化，激勵其將抵抗低價彩禮歸入村規平易近約、居平易近條約、組織章程中。要充足施展寬大黨員的示范帶頭感化，做好親戚、伴侶、家人的思惟任務，需要時可以經由過程黨內律例對寬大黨員停止領導束縛，夯實抵抗低價彩禮的群眾基本。同時，要加大力度宣揚領導，傳佈親事新辦簡辦、‘低彩禮’‘零彩禮’典範案例和典範業績，鼓勵群眾自發踐行文明新風。”姜孝賢說。